4月12日，著名社会学家郑也夫教授将携新书《文明是副产品》做客阿里晶读第十期。这位功力深厚、特立独行的社会学家是学术派中的意见领袖。

本书独辟蹊径，以创新的视角为我们打开认识人类文明发展进程的那些不可思议，一切在意料之外，一切又在情理之中。郑也夫犀利而不失幽默，深刻而不失。这场读书会必将是一次酣畅淋漓的思想盛筵。

郑也夫说自己是老愤青。

在很多人眼中他是位另类的学者：爱批判、观点犀利、直言不讳、一副语不惊人、时刻作猛虎下山之势，还有些不入世俗的清高。正如他自己所言，他“以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。”

对于是不是社会学家，他不在乎。他说，“我是使用八般武器的人，社会学、生物学、心理学、哲学、史学，等等。我一点都不在乎我是哪个学科的人，甚至宁愿作盲流，不愿作专家。”

他说自己不愿做专家，但从其履历看社会学的专业一直没有变过。社会学让他的研究注意力积极发散，大有意见领袖的之模样。

3年前他出版的《吾国教育病理》一书中，对当下教育病因分析鞭辟入里，言辞亢奋——书中所言，“在49年后中国大陆接受过小学6年以上教育的人，不可能获得诺贝尔科学奖。“

他还炮轰大学扩招制度，称其“不符合人性”。也夫先生进入教育事业，曾被教育学家称为幸事。

除了教育，电影、体育“入他法眼”的，也会评上两句。

看完《老炮》，作为50年代出生的北京土著，他口不留情，兵不血刃。他说，如果搞不懂胡同”流氓文化“讲规矩、重义气的内涵，和大院斗殴的混蛋特征，就不能眉毛胡子一把抓，不能鸡口与牛后、驴唇和马嘴一锅煮。

CBA总决赛出事了，他发博客：“我不承认今年CBA的冠军。你以为你是谁？很清楚，一个侏儒。”

不管别人怎么看，他说，“我认为自己是真诚的，不虚伪的。除此之外又给人留下了什么印象，这就不是我的事了。”一副直心是道场的自信。他的批评绝非对不满的发泄，而是以理性的学术分析直面社会的阴暗面。

这样一位另类学者，15年出了一本另类学术作品——《文明是副产品》。

这样一个需要在心里琢磨打转一番的名字，讲了怎么“严肃”的文明史？

我们一直以为，文明总有一个坚固的起点可以供我们回溯。但《文明是副产品》提出来这样一个命题：“人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。”

郑也夫认为，人类文化宝库里的大多数东西，可能并无实际用处，但恰是这些没有实际用处的东西，所包含的知识与文化，要比那些有具体用途的东西大得多。无用之学，最有大用。

这位个体的智力劳动者，他坚持智力生活，乐于做一个怀疑论者的思考。

他坚持的动力是什么？他说是乐趣，是还能想得动。想不动，乐趣也将消减。

你想跟随他一起做一个智力劳动者吗？至少，我们还能想得动。

年生于北京。年考入北京八中，年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长，此乃一生中的最高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。

在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。

年考入社科院研究生院，年获哲学硕士。

－86年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。

曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。

作者以丰富的想象、细致的考辩，对外婚制、农业、文字、纸张、雕版印刷、活字印刷等这些人类早期的伟大发明，进行了大胆的推论，从一个独具特色的角度，重新思考人类文明的起源。

主办方：中国经营报社商学院杂志

联合主办方：中信出版社

承办方：中国经营者俱乐部

支持方：阿里巴巴（中国）有限公司

活动时间：年4月12日（周二）14:00——17:00

活动地点：马奈草地美术馆

6月30日·北京·王缉思

7月28日·北京·雪珥

8月16日·广州·止庵·史航

9月21日·苏州·赵胜

10月20日·北京·真溱

11月24日·北京·董建中

2月2日·北京·阿里巴巴

刘老师

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