韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。

韩姓是黄帝后裔，是晋国六卿之一，春秋末期，韩氏联合魏氏、赵氏在晋阳之战中战胜智氏，使韩氏得以瓜分晋国，跃居战国七雄之列。韩姓在全国分布极广，名人众多，如战国法家集大成者韩非子，汉代军事家韩信，唐宋八大家之首的韩愈，宋代抗金名将韩世忠，开国上将韩先楚，国家副主席宋庆龄（本姓韩）等。

中文名：韩姓；外文名：Han；

源流一：黄帝后裔；

源流二：以国为姓；

源流三：曲沃桓叔之后；

源流四：少数民族改姓；

代表人物：韩非子、韩信、韩愈、韩琦；

郡望：南阳、颍川、昌黎、昼锦堂；

韩姓人口：万；

姓氏排位：29位。

韩[韩，读音作hán(ㄏㄢˊ)]

“韩”，古时又作“涵”，《说文解字》解释为井垣之意，就是水井周围的栏圈。韩姓是韩荒氏族的族称，韩荒又作韩流。韩荒氏的远祖封豨氏最早驯化野猪，所以以此为图腾。韩荒是封豨氏和句

芒氏合婚的新族，是五帝之一颛顼的祖先。韩荒族继承句芒氏发明的勾股定理观测太阳的运行。“⊙”代表太阳的周天运行，“+”字代表太阳运行的阶梯，共有六个“

十”字，因为当时的历法是六合历，野猪的肚子上有个太阳纹，证明他是太阳的氏族，下面是一个城郭的象形，而且周围有人巡逻，说明韩荒时代已经有了城和军队。辽宁和内蒙古红山文化是韩荒氏族的文化，其中还有黄帝族文化，北方民族改“汗”为韩。

韩姓是当今中国姓氏排行第二十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.86%。

出自黄帝传承。这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。

以国为姓。公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。《左传·僖公二十四年》云：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、丰、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩、武之穆也。周公旦分封武王之子于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。

曲沃桓叔之后。西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。

亡国后国人以韩为姓。曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前年，范氏、中行氏灭于赵。公元前年，韩、赵、魏三家共灭智氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。

出大汗氏改姓为韩。北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。

源于倭夷，出自唐朝时期廷卫韩志和，属于帝王赐姓为氏。大唐王朝在唐宪宗李纯执政时期(公元～年在位)，属下有个著名的飞龙卫士韩志和，为倭奴国人，原名待考。他崇尚中华文化，自愿留居中原，成为唐宪宗的贴身卫士。韩志和有着灵巧的手艺，他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊等的形状，然后把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二、三百尺的高空，飞到几百步外才落下来。他后来又为唐宪宗制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。传说，他曾在唐宪宗面前放出五、六十头蝇虎子(一种大体型的蜘蛛)，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。唐宪宗当时看到后非常高兴，重赏给他许多金钱和丝绸，并赐姓为“韩”，名“志和”。而韩志和一出宫门，就把那些金钱和丝绸全施舍给别人了。

韩志和后来留居中国，后裔子孙融入汉族，主要分布在四川、贵州一带地区，世代为韩氏。

以少数民族复姓所改姓为韩。如后魏时鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，明甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓，赐元人实哈塔为韩姓；清满州八旗“罕札氏”取“罕”与“韩”谐音，改韩姓；甘肃循化厅土司，撒拉回人，取韩为族姓；锡伯族哈什胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改汉姓韩氏；黑龙江富裕柯欠克孜族嘎普韩部落取汉姓韩为姓；彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩等。今回、保安、土家、达斡尔、苗、蒙古、壮、白、黎等民族均有韩姓。

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

⑵.满族哈斯呼哩氏，亦称哈呼拉氏，满语为HasihuriHala，世居伯都讷(今吉林松源)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为韩氏、哈氏。

⑶.满族韩佳氏，亦称韩尔佳氏，满语为HangiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后所冠汉姓即为韩氏。

⑷.满族罕扎氏，满语为HanjaHala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地区(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗)，后多冠汉姓为韩氏。

⑸.满族罕古拉锦氏，源出元朝时期女真合答斤部后裔，以部为氏，满语为HangulaginHala，为满族脱谱姓氏之一，世居分散，后多冠汉姓为韩氏。

⑹.满族翰颜氏，满语为HanyanHala，世居赫林台(今辽宁东部地区)、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏。

⑺.满族赫济哩氏，亦称哈齐里氏，满语为HegiriHala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等地)，后多冠汉姓为韩氏。

⑻.满族金米特氏，满语为GinmitHala，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族中有此姓氏族人，所冠汉姓为韩氏。

⑼.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为YangiriHala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地，后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族颜济哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、阎氏、杨氏、沈氏等。

⑽.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌拉(今吉林松源)，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为HasihuriHala。锡伯族、满族哈斯胡里氏，在清朝中叶以后均改为汉姓韩氏。

⑵.锡伯族韩吉利氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为HajeriHala。锡伯族、满族韩吉利氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

⑶.锡伯族韩亚喇氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为HanjalaHala。锡伯族、满族韩亚喇氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

源于柯尔克孜族，属于汉化改姓为氏。在历史上，散居于黑龙江省的柯尔克孜族嘎普韩部落，在清朝中叶以后多取汉字“韩”为姓氏，称韩氏。

源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载，满清建国后，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、开城府(开州，今朝鲜开城)的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。

源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：

⑴.鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为KagelrHala。后多冠汉姓为韩。

⑵.鄂伦春族哈尔卡拉氏，满语为HarkalaHala，世居雅鲁河(今嫩江支流雅鲁河流域)，所冠汉字姓韩。

韩浞(亦作寒浞)，夏朝伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩氏的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩氏人。

周武王有个幼子叫唐叔虞，是周朝晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩氏的血缘祖先。周武王逝世后，成王年幼，由周武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。

叔虞的儿子名燮，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。

何姓均出自于韩姓，韩厥的玄孙韩康食采于蔺(今山西离石县)，以封邑为氏，称蔺氏。

韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读成了“何”。

历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。

为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今广东、广西一带）躲避，为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来，主要在广西，还有唐代碑文。

韩氏是非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十六位，人口约九百三十五万三千余，占全国人口总数的0.58%左右。韩氏最初得姓是在今陕西韩城，韩氏的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。

韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初韩姓已经进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其在韩国古都阳翟(今河南禹县)和南阳为中心，形成了著名的颍川韩姓。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂，唐朝后期韩姓始入广东和福建。宋朝是韩姓发展的一个十分重要和特殊的时期，经历东晋、隋唐的北方地区战乱，在北方的韩姓人群受到了很大的损失。中原人群大量南迁之后，人口和政治中心第一次转移到了南方。在明朝以后，韩姓在东方得到稳定的发展，尤其在鲁苏辽三省繁衍最盛。清初移居台湾。闯关东时从山东部分迁到辽宁阜新及内蒙古通辽。

宋朝时期，韩姓大约有64万人，约占全国人口的0.83%，排在第二十三位。韩姓第一大省是河南，约占全国韩姓总人口的25.6%。韩姓在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西，这三省韩姓大约占全国韩姓总人口的64%，其次分布于山东、江西、四川、安徽四省，又集中了24%的韩姓人口。全国形成了以豫冀鲁皖、陕川为中心的两大块韩姓聚集地。而湖南和两广地区是当时韩姓人口稀少的地区。

明朝时期，韩姓大约有62万人，约占全国人口的0.67%，为明朝第二十九位姓氏。宋元明年全国人口纯增长率是20%，韩姓人口增长比率为负值，年中韩姓人口不f旦没有增长反而减少。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，韩姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。韩姓在全国的分布主要集中于山西、山东、陕西、河北、甘肃、浙江，这六省韩姓大约占韩姓总人口的70%，其次分布于江苏、广东两省，又集中了14%的韩姓人口。山西和山东一跃并列为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的31%。其人口主要向西北、东部和南方地区迁移。全国重新形成了晋冀鲁、陕甘、浙苏三大块韩姓人口聚集地区。

当代韩姓的人口已达到万，为全国第二十六位大姓，大约占全国人口的0.61%。从明朝至今年中韩姓人口由62万激增到万，增长了13倍多，韩姓人口的增长速度等同于全国人口的增长速度。自宋朝至今年中韩姓人口的增长率是呈V的图形。在山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.6%，其次分布陕西，这六省又集中了32%的韩姓人口。河南为当代韩14%。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西少，长江以南的省份少韩姓。在近年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。韩姓在人群中分布频率示意图表明：以长江为界分高频率北方区、低比率南方和西部区。在晋冀鲁豫、京津、内蒙古中部和东部、辽吉黑、陕宁北部、皖苏北部，韩姓占当地人口的比例一般在0.88%以上，有的达到1.6%以上，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的27.8%，居住了大约66.5%的韩姓人群。在陕宁南部、甘宁大部、青海东部、新疆西北部、皖苏南部、上海、湖北、重庆、四川北部、浙赣北端、湘黔北部、海南，韩姓占当地人口的比例一般在0.44%一o.88%，其覆盖面积约占国土面积的2l%，居住了大约20%的韩姓人群。

秦王政时置郡，治所在阳翟（今河南省禹州）。秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南省中部。东魏迁治颍阴（后为长社，即今河南省许昌）。隋唐为许州颍川郡。

①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国战国秦昭王三十五年置郡，为魏南阳，一部分属韩（按公元前年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今河南省南阳市。

自曹魏至隋初，以昌黎（今辽宁省辽东义县）为中心，在辽河以西，有昌黎郡。今河北省昌黎县隋唐在卢龙县境内。辽置广宁县，为营州治所；金为昌黎县。

汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问：“我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？”伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说：“娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。”

唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他“文起八代之衰”。韩姓堂号也为“颍川”、“南阳”。

宗族特征：

1、泱泱大姓，名人辈出，众多贤才名士，交相辉映，光照史册。

2、字行辈份分明有序，如江苏春晖韩姓一支为：“学以全为范，衷其慎是举，作求躬日方迪，遵集受敷宜。”又如浙江萧山一支通谱字行辈份为：“心之言可山问日，世淳禾溥金信水，贞火明土永木茂，竹承。”随着子孙繁衍增多，又分出贵字派、和字派、平字派、寅字派、朝字派等。

名高三杰；

文冠八家。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出汉初军事家韩信，淮阴人，初属项羽，继归刘邦，被任为大将。楚汉战争中，刘邦用他的计策，攻占关中。刘邦与项羽在荥阳、成皋间相持时，他率军抄袭项羽后路，破赵取燕、齐，又与刘邦会合，在垓下击灭项羽。汉朝建立，被封为楚王，因被人告发谋反，降为淮阴侯，又被告在长安谋反，为吕后所杀。善于带兵，著有兵法《韩信》三篇。与萧何、张良并称“汉初三杰”。下联典出唐代文学家、哲学家韩愈，字退之，河南河阳人，早年成孤儿，由兄嫂抚养，刻苦自学。贞元年间进士，官监察御史，因故贬为山阳令，后任国子博士、刑部侍郎等，参与平定淮西的战役。又因谏阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者；散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，被列为唐宋八大家之首；其诗力求新奇，以文入诗，对宋诗影响较大。有《昌黎先生集》。

南阳望族；

北斗高名。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

全联典出唐·愈，博通经史百家，为文笔力雄健，气势磅礴，为后世古文家所崇，仰之如泰山北斗。

勇推擒虎；

兵罢骑驴。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出隋代大将韩擒虎，原名豹，字子通，河南东垣人，有文武才能，以胆略著称。北周时袭父爵为新义郡公，隋文帝任他为庐州总管，委以灭陈重任，开皇年间为先锋，渡江攻入建康，俘获陈后主，因功进位为上柱国。下联典出南宋名将韩世忠，字良辰，绥德人，行伍出身，防御西夏有功，又曾以偏将参加镇压方腊起义军。宋金战争开始后，在河北力抗金军，后随高宗南下，升至浙西制置使，因讨伐刘正彦兵变有功，任御营左军都统制。建炎年间，金兵渡江，他率八千人乘海船到镇江，扼守长江，断金兵后路，转战至黄天荡。绍兴年间，在大仪大破金和伪齐联军，被称为中兴武功第一役，后任京东淮东路宣抚处置使，极力谋划恢复。秦桧主和，他多次上疏反对，被召至京，授枢密使，解除兵权，自请解职，隐居西湖，携酒骑驴，以游玩自乐。死后追封为蕲王。

贾勇擒主；

携酒骑驴。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典指隋·韩擒虎屡挫陈师，擒获陈主归，进位上柱国。下联典指南宋·韩世忠为秦桧所忌，罢其兵权，韩骑驴携酒，纵游自乐。

高文翊世；

道降翕和。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

全联典指唐·韩愈文居“唐宋八大家”之首，倡“文以载道”说。

堂开昼锦；

诗著香奁。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出北宋大臣韩琦，字稚圭，相州安阳人，天圣年间进士，官右司谏，曾上书弹劾宰相王隋、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，使四人同一天被革职。宝元年间，出任陕西安抚使，与范仲淹共同防御西夏，当时人称“韩范”，边地谣谚说：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。”后历任定州、并州知州，在并州时，收回契丹冒占的土地，立石为界，并驾驶防御。嘉佑年间入朝，任枢密使、宰相，经英宗至神宗，执政三朝，后出知相州、大名。王安石变法，他多次上疏反对，与司马光等人同为保守派首脑。封魏国公，著有《安阳集》。家中建有昼锦堂，欧阳修为之写《昼锦堂记》。下联典出唐末诗人韩偓，字致尧，自号玉山樵人，京兆万年人。龙纪年间进士，历官弄部员外郎、翰林学士、中书舍人，曾随昭宗逃奔凤翔，官兵部侍郎、翰林承旨，后因不愿归附朱全忠而被贬官。早年诗作多写艳情，辞藻华丽，被称为“香奁体”；晚年所作，多写唐末政治变乱及自己的遭遇，风格慷慨悲凉，有《韩内翰别集》。

锦州世泽；

南海家声。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

全联典指唐·韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州（唐属南海郡）刺史。

有客如擒虎；

无钱请退之。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典指隋朝大将韩擒虎。下联典指唐代文学家韩愈（字退之）。上下联均切韩姓。

汲古得修绠；

文章大雅存。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

佚名集唐诗句题韩姓祠。下联为唐代文学家韩愈诗句。

八代名犹昔；

三余课业新。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

全联典出唐代文学家韩愈，主张恢复儒家正统地位，坚决排斥佛老，对唐王朝诏迎佛指骨进宫，呈递了谏迎佛骨表的奏章，几乎被杀，谪贬潮阳，仍不后悔。“八代”，指韩愈“文起八代之衷”。“三余”谓：“冬者岁之余，夜者日之八，阴雨者时之余也。”

輨輨光锁千门日；

赫赫名标五色云。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

全联典指北宋·韩琦事。

章台柳诗才子笔；

夜照白图匠心功。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出唐代诗人韩诩，“大历十才子”之一，诗集中有《章台柳》诗。下联典出唐代画家韩干，善画名马，《照夜白图》为他的存世代表作。

文价早归唐吏部；

将坛今拜汉淮阳。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典指韩愈，官至吏部侍郎。下联典指汉初军事家韩信，淮阳人。

慷慨千金酬一饭；

正严一表重千秋。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出韩信，曾受瓢母一饭之恩，后赠以千金。下联典出韩愈，因《谏迎佛骨表》奏章，几乎被杀。

金石文章空八代；

江山姓氏著千秋。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

采用湖南省衡阳韩文公（韩愈）祠联。

文明气运参天地；

殿墨万年贯古今。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

采用台湾省台南市韩文公祠联。

红叶题诗，喜逢良友；

碧舆却坐，务绝奢华。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出唐·于佑题诗红叶，为宫女韩采萍拾得藏之。后二人结为夫妇。下联典出唐·柳公绰妻韩氏，每归，不坐金碧舆，着素衣，屏绝奢华。

对至今留，自有传家云叶；(韩偓撰)

制不可草，岂徒争艳香奁。（韩琦撰）

——韩姓宗祠通用联（典故楹联）

上联典指北宋·韩琦事。下联典指唐末韩偓事。

开汉将才，允矣无双国士；

有唐相业，卓然第一文臣。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出韩信。下联典出唐代名相韩休，工文辞，有“笔头公”之称。

制不右草，岂徒争艳香奁；

对至今留，自有传家云叶。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出唐末诗人韩偓，著有《香奁集》。下联典出北宋大臣韩琦。

金殿传胪，云呈五彩之瑞；

词场树帜，文起八代之衰。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

上联典出宋代大臣韩琦，传其中举时有五色云现。下联指唐·韩愈。

原道有宏文，南海波平能逐鳄；

成仙也好义，蓝关雪拥度离尘。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

采用安徽省芜湖县新义街韩氏宗祠联。

北斗旧家声，羡当头皓月一轮，光兹堂构；

南阳新世第，仗对面青山万岁，壮我门楣。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

采用安徽省潜山县西山村韩氏宗祠联。

文章起八代之衰，谏佛骨、驯鳄鱼，养士治民，昌黎德教千秋在；

相业定两朝之策，铭彝鼎、被弦歌，丰功伟绩，魏王声名万古传。

——佚名撰韩姓宗祠通用联

采用广东省平远县韩氏南阳堂联。

山西汾阳韩氏支谱一册，(清)韩诊敬重修，清同治六年(公元年)福荫堂校木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山西汾阳韩氏支谱四卷，(清)韩镇岳等纂修，清光绪十年(公元年)恭寿堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山西洪洞韩氏家谱两卷，(明)韩景伶编，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏毗陵韩氏宗谱，著者待考，原道堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏金埴韩氏家乘十二卷，(清)韩树榀重修，清光绪二年(公元年)永思堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州韩氏家谱三册，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江义桥韩氏家谱十卷，(清)韩乃建重修，清同治九年(公元年)永思堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载韩氏荣公支谱三册，(清)韩联俊纂修，清光绪十五年(公元年)南阳堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载韩氏族谱一册，著者待考，清朝时期南阳堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

韩氏支谱六卷，(民国)韩开锡纂修，民国九年(公元年)南阳堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭万门楼韩氏五修族谱二十卷，首一卷，著者待考，民国时期五灵堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河南邓州/陕西山阳韩氏字辈:子宗国景方,原文肇自唐,嘉庆创继业,树德建朝纲,长龙传家远,学耕互商联.

山东莒南韩氏字辈：“邦首文成本玉克传林辉茂振臣继广一西增北祥”。

山东枣庄韩氏字辈：“作玉书荣光建业梦造怡”。

山东枣庄薛城韩氏字辈：“永殿存绪毓；

山东济阳韩氏字辈：友振庭孟忠孝节义

建业正兆宜，怀本丕元祥；

修家启茂俊，延学瑞泽长；

衍斯传清化,鸿德保贵芳”。

山东平阴韩氏字辈：“清魁天三振得□允法文九美道兴敬明子效继顺承宗正修衍嗣连庆恒传”。

山东济宁市兖州区：“归世邦圣广、玉殿（奎）廷继春、永诗新发善、养成仕德长（常）”

山东沂水县龙家圈镇北小官庄村韩氏字辈：“文殿宗庆福春忠茂成”。

山东黄县韩氏字辈：“学克德永成其世”。

山东宁阳韩氏字辈：“有兴兆登殿炳玉立耕田”。

山东宁津韩氏字辈：“君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉卫国大印正兰红”。

江西万载韩氏字辈：“世德垂芳远荣华福禄昌。”

韩氏一支字辈：“士金(师)云少乃”。

韩氏一支字辈：“增志维大有方正兆宜传本培同兴立庆启茂竣炎”。

韩氏一支字辈：“富贵永国明丕忠锡(世)云广德”。

韩氏一支字辈：“湘兆新安帮定国”。

韩氏一支字辈：“涿玉书荣光建业梦正怡”。

韩氏一支字辈：“清奇鼎应孟朝廷世德作求天必佑”。

江苏邳州韩氏字辈：“龄先光昭，鸿业立勋，忻然隆盛，家法承君，泽延后嗣，福绵乾坤，文武兆庆，万载如新。公元年（民国二十三年）统一的字辈。

山东济宁韩式字辈：“卓如成仙利，少庭应耀宗，广兆方起义，士季罗挂峰。”

四川苍溪韩氏字辈，永大宗元先文章，山林玉秀仕泽祥，学到思建辉前续，中流登云家国昌

安徽宿州韩氏字辈：“广永效新君贤臣良政理朝纲隆运清润文献祯祥”

浙江苍南韩氏字辈：兆文孟仲季，继贤光克邦，定必安宏，孝（升）思维则，取其有後，永锡尔类。

天津杨柳青韩氏字辈：金恩志忠桂，佳绍作景崇。

湖广填川韩氏族谱：三成志恒文，锡国克永定，齐家伦安邦，陈周复绍晋。年续：仁厚贤良平，

福康通慧庆，礼信廉和忠，才学诗书敏，立业兆润泽，太运吉祥宁，旭晖耀宇际，万代英杰敬。

山东章丘韩氏字辈：维淑昭宪，延保继庆，贻厥乃德，锡尔泰盛，超秀斯广，曰洪荣光，人文丕振，百载隆昌。

韩信，西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。

韩王信，秦末汉初著名将领，西汉初年被刘邦封为韩王，后来投降匈奴，前年与汉军作战时被杀。《史记》卷九十三、列传第三十三有本传，《汉书》卷三十三、传第三也有本传。

韩嫣，汉武帝在位时宫中的宠臣。

韩寿，西晋著名的士人。

韩愈，唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，有“文起八代之衰”的美誉，被称为“百代文宗”。

韩非，战国末期思想家，法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。

韩湘子，道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子说：“我也有一问技巧，只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么？”当时正值初冬季节，令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

韩当，字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平郡人程普都是幽州人，三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术，膂力过人，武艺高强，英勇善战，被孙坚赏识。参加过多次重要战役，佐孙氏屡建战功，熟悉水战，勇猛过人。年夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。年，封石城侯，升迁为昭武将军，遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。

韩滉，唐代画家。字太冲，长安（个陕西省西安）人。德宗朝宰相，这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗，人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件，其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画，与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不可比，把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风俗画发展中的大进步。韩滉描写农家风俗的绘画，至今传世的只有这幅《五牛图》。

韩偓，唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安）人。龙纪元年（年）进士。历任左拾遗、刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之，欲拜相，固辞不受。后因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不赴任，入闽依王审知。他十岁能诗，李商隐赞为“雏凤清于老凤声”（《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》）。诗多感时伤乱之作，颇具风骨。而其《香奁集》则轻薄香艳，开“香奁体”诗风。著有《玉山樵人集》等。

韩琦，河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

韩昭侯，战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。

韩非，战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一书，为先秦法家学说的集大成者。

韩擒虎，东垣（今河南省新安）人，字子通（-），出身将门，父为北周大将军，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，经高颎推荐为庐州总管，坐镇庐江（今安徽省合肥），为灭陈做好准备。开皇八年（年）十一月，隋以韩擒虎为先锋，率精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今安徽省当涂县东北），向建康挺进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州（今甘肃省武威）总管。不久召还，开皇十二年（年），突发病而死，时年五十五。

韩世忠，南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。

韩延徽（～），字藏明。生于官僚世家，足智多谋，有大志，后辅助耶律阿保机成就一番大业，成为辽国的开国功臣。

韩山童，元末农民起义军（红巾军）领袖。原为栾城（今河北省栾城）人，其祖父为白莲教主，被谪徙广平永年（今河北永年东南）。韩山童继续宣传白莲教，倡言“天下大乱，弥勒佛降生，明王出世”；他的徒弟刘福通等宣传他是宋徽宗八世孙，当为中原之主。至正十一年（年）黄河多次决口，元政府征民夫15万，在戍军监督下治河。趁此机会，韩山童与刘福通等鼓动治河民夫起义。他们发布文告，揭露元王朝残暴统治，聚众宣誓，杀白马黑牛，以红巾为号，举行起义。起义军以红巾裹头，故称“红巾军”。后被元统治者察觉，韩山童被捕牺牲。

韩林儿，元末大宋红巾军领袖。父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，至于是不是为朱元璋所害，至今未有定论。

韩一良，(一一)，字象儒，号有怀，西观村(陕西澄城县寺前)人。父亲韩逄时，家教极严。他24岁中举，因不肯拜托人，会试五次，方中进士。又三年，经过廷试，选授陈留知县。陈留，古称有莘之野，以穷困闻名于世。他首重稼穑，作有《劝农歌》，同时兴办学校,修孔子祠，推行教化。有诗赞云：“花城循吏廉平少，二百年来无此官。”当时魏忠贤气焰正盛，全国为其建生祠。河南巡抚郭宗光、巡案鲍奇谋建立戴德祠、安德祠，为官者无不争献银两，以求魏忠贤一顾。他独置若罔闻，即使差人催讨，亦不予，因此尽管政绩卓著，也一连七年不得升迁。直到崇祯元年，魏忠贤败露，才以清官第一，擢为户部给事中。他一到户部，即上疏《整饬文官爱钱》。崇祯朱由检因对内镇骶李自成起义，对外抵御清军进攻，正愁军费无着，遂用他为佥都御史，处治贪污，追邀赃款。崇祯左右亲信，多与贪污有关连，故意要他当场指出贪污的人与事，他一时奏对失措，触怒由检，再上本陈述，更遭严厉责斥。革职后，悄然离京返里，于灰条坪凿土窑居之，作《遁窟说》以明心志。此后虽起用之议数起而终不用。（详见澄城县志，《可爱的澄城》一书有《刚正不阿的韩一良》）

韩智、韩普兄弟，韩氏祖居今兖州城西韩楼村。韩智韩普的父亲韩惠，曾任陕西苑马寺录事，是负责管理军马的小官。韩智字愚夫，五岁即能写擘窠大字，以神童被有司荐往京城翰林院学习；然而后来回乡参加科举考试并不顺利，直到三十多岁才中举人，弘治庚戌（1年）44岁时才中进士。朝廷授职礼科给事中又升兵科右给事中，工科都给事中。给事中是负责钞发章疏稽察违误的官职，在他任职的十余年里，“守官莅政，不激不阿”，很得同行的赞许。那时朝廷滥给僧道发度牒，造成了社会劳动力及赋税的减少。韩智上疏希望制止，无效；他便在实际操作中严格掌握，提高标准，控制名额，尽量减少度牒发放数量。当时有一个盐商，凭仗朝里有势力的官僚作后台，为非作歹，偷漏税金，民愤很大。韩智联合朝中御史上表章参劾，其中韩智的表章言辞最犀利，态度最坚决，一时广为传诵。他曾多次向皇帝上疏，在行政、理财、用人等方面提出建议，多见采纳。又曾受命到军事重地宣化去勘察粮食储备情况，摘奸发匿，人称明审。李东阳撰的韩智墓表记他“闻见甚博，能为歌诗，旁及词调，以所自号名之，曰《澹阉稿》藏于家”。韩智的弟弟韩普，早于其兄于成化丁未年（）中进士，授监察御史，迁河南按察使。这也是负责监察纠弹的职务。兄弟二人同在谏垣，一时传为佳话。韩智及其父韩惠死后，撰书墓表墓志者有李东阳、乔宇、丛兰、杨廷和等，都是当时一流名人，亦可见韩氏兄弟当时在舆情中的崇高地位。

韩教准：即宋嘉澍。宋氏三姐妹之父。宋嘉澍（年－年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准年02月16日星期六上午06:53宋嘉澍（年－年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准，乳名阿虎，字耀如，英文名字查理（Charlie），宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄之父。生父是韩鸿翼。他是著名传教士，是孙中山革命支持者。

韩复榘：河北省霸县人，行伍出身，是冯玉祥十三太保之一，后脱冯附蒋，任山东省主席八年，捕杀大批共产党员、人民群众，镇压共产党领导的农民武装暴动。同时截留地方税收，扩充自己的军队，与蒋介石的中央保持半独立关系。抗日战争爆发后，任第五战区副司令长官兼第三集团军总司令，负责指挥山东军事，承担黄河防务。日军进攻山东时，不战而放弃山东。后又与刘湘等人密谋倒蒋。年1月11日被蒋介石邀至开封参加北方将领会议。后扣押至汉口，24日以“违抗命令，擅自撤退”罪被处决。

韩先楚：中国人民解放军陆军上将，无产阶级革命家、军事家。中国人民解放军第四十军首任军长。一九五五年被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。年10月3日，韩先楚在北京病逝。年5月18日，红安县城举行隆重仪式，将韩先楚的骨灰安放在红安烈士陵园。

韩晓鹏：冬奥会滑雪冠军

韩启德：中国科学院院士，全国人大常委会副委员长，九三学社中央主席。

韩少功：当红作家

韩再芬：著名黄梅戏演员；中国戏剧家协会副主席

韩寒：青年作家

韩红：当红歌手

韩雪：当红歌手，演员

韩宝仪:台湾一位柔情派歌手，在台湾与邓丽君、高胜美、蔡琴齐名

韩磊：当红歌手

韩栋：当红演员

韩小红：慈济国际体检CEO

韩风：报社总编

韩三平：韩三平系我国当代著名导演，任中国电影集团公司董事长

韩影：著名影视演员

韩羽：中国美术家协会理事

韩进：中国笔记学家

韩美林：著名画家，奥运福娃作者

韩乔生：央视体育频道解说员

韩乔生

韩正：现任中共中央政治局委员、上海市委书记

韩庚：中国流行歌手和演员.

韩啸：医院院长、韩氏美学研究院院长

韩汉君：上海社会科学院经济研究所金融与资本市场研究室主任、上海社会科学院经济研究所典当研究中心主任

韩洪光：中国杨式太极拳第六代传承人、山东省郯城县太极拳协会副主席、郯城杨式太极拳俱乐部主席。

韩纯英:少将曾任通信指挥学院院长。

韩永文：现任湖南省人民政府副省长、党组成员。

韩德军：中国男子篮球职业运动员，现效力于CBA辽宁队。

韩英：辽宁阜新平安地乡人曾任团中央第一书记。